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    堪舆形理 不可逾越规矩
    发布日期:2025-10-26 04:08    点击次数:132

    堪舆形理      不可逾越规矩

    编号:012

    耕田的山里人

    风水师是具备风水知识,受人委托断定风水好坏、必要时并予以修改的一种职业。通常风水师也兼具卜卦、看相、择日等技艺,也有部分道士、庙祝、中医师等亦可能偶以风水营生。专职的风水师亦称堪舆师,民间相信风水者常尊称其为风水先生,由于风水先生要利用阴阳学说来解释,并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人,所以又称这种人为阴阳先生。现特指专为人看住宅基地和坟地等地理形势的人。

    古代,试图解释宇宙结构和起源的思想中有两条路线。一条见于阴阳家的著作,一条见于儒家的“易传”。这两条思想路线看来是彼此独立发展的。《洪范》和《月令》强调五行而不提阴阳;《易传》强调阴阳却不提五行。

    【风水师铁律】

    五不

    不妄言;不妄作;不自用;不点真龙乾坤穴;不泄天机。

    五要

    与人为福;扶贫济弱;惩恶扬善;保护地脉;谨慎授徒。

    【风水师积德与损德】

    积德

    与人为福;扶贫济弱;救人于危;不欺不诈;

    守口如瓶;福德相当;护地有功;匡扶社禝。

    损德

    误人为祸;福德不配;贪为已用;存心害人;

    诈骗钱财;风水斗法;助纣为虐;乱点龙穴;损泄地脉。

    【地理古训】

    求福造福,诚意为先。

    风水可镇不可掘,怨家宜解不宜结。

    大地宜用对法,发福还须时运。

    小地看福德,大地看机缘。

    大贵不过二朝,大富不过三代。

    地师唯做功臣,莫为罪人。

    一人坐轿众人抬,一家富贵千家贫,一将功成万骨枯。

    植树获荫,注水开源,请人看地当以酬谢。

    气贵纯正专一,一运未尽忌可另取,地虽富贵不宜贪多豪取。

    风水轮流转,富贵均有时。

    注解

    求福造福,诚意为先。

    请人看风水,还是替人勘查风水,二者均须诚心诚意,心之不诚即念力不纯,气则无所定,阴阳二气不媾合,何谈获福。

    风水可镇不可掘,怨家宜解不宜结。

    忌用风水术造成他人结怨之事,忌无端破坏他人风水地脉。因天地间的兴衰盛败自有定律,忌人为改变、破坏。

    大地宜用对法,发福还须时运。

    取用大地,宜合天运、地运、人运(天时地利人和),吉地更须吉造,方可发挥作用。大地忌随意自用,真地忌轻取乱扦,即使只在旁边作取,若地脉破坏,龙穴无气而废,祸则由此而生,等同于泄露地理天机给世人。

    小地看福德,大地看机缘。

    贫者取富局,危者取平局,愚者求智局,

    智者取贵局,富者求丁局,贵者求稳局。

    各取所需,但福薄缘浅、时运未到者,忌占大地,大地宜看东家自身的福德、时运、机缘。

    大贵不过二朝,大富不过三代。

    官职再大,亦不超过两个朝代;不论多大富豪,亦不过百年。世人得权势时,宜收敛自律,居安思危,更忌仗势欺人。

    地师唯做功臣,莫为罪人。

    地理风水,是社会贫富贵贱差距之自然调节术,是社会形态转变的催化剂。既能造福众生,亦可造成社会动荡、争斗、分化,故点大地宜慎重,若催出奸邪反为造恶。

    一人坐轿众人抬,一家富贵千家贫,一将功成万骨枯。

    少数人获得富贵,必有大批人的付出或利益损害,故大地非有大福大德之人不能享用,即便有人强得之,其发福则不长久,最多初代见验,二代必败之。

    植树获荫,注水开源,请人看地当以酬谢。

    风水师在替人催运造福时(指大地),过多泄露地理天机,违背自然运转规律,便或多或少地消减自身福德,加上风水师用的罗盘,是一门法器,内有先后天八卦,罗盘每次启用,是风水师与东家双方的一种契约,故风水师开盘测卦,须得到一定回报,否则双方均不利,或无应验。

    气贵纯正专一,一运未尽不可另取,地虽富贵不可贪多豪取。

    地理风水催人发福,在于形、气、运之合,因形察气,以气定局,气贵生旺,气乃天地自然之精微。须符合天地运作“从无到有、从有到无”的循环规律。故大地不可贪多豪取,地理之术是用来救贫、解灾、兴业济世、匡扶社稷。

    风水轮流转,富贵均有时。

    气运有定数、枯荣自有时。故得大地者,忌得意忘形,忌为非作逮。未得先天风水之助而处于困境者,亦无须怨天忧人,唯作后天风水之努力,唯行善积德,便有明师指点,得时来运转之势。

    【三年寻龙,十年点穴】

    风水是门实践的大科学,光有理论是远远不够的。古代地师是凭两条腿跑遍名山大川的,必须亲自用脚去量,沐风栉雨,十分辛苦。这条行规就是说:勘察来龙去脉大环境,至少得用心花几年时间去跑;点出一个真正好的地方,至少得下多年的苦功。明师是极度负责的,这就是为什么那些一代宗师勘出的宅子可以千年不衰——用心的结果。

    俗师给人勘宅时,走走过场,实质的工作什么也没做,却拿大把钞票。这是极不负责的行为,为专业的风水师所不齿。

    【医药不明杀一人,地理不明杀全家】

    风水师责任重大,绝对马虎不得。医生医错了顶多杀死患者,而风水看不好,祸及客户全家。这个责任要明白,这个恶报谁也背不起。

    【数术者宿命—四大残缺(残、病、穷、鳏寡孤独)】

    中国有谚“泄露天机必遭天谴”。意思是说,擅自改变他人甚至整个社会正常的发展轨迹,即使是善意的,也要遭受天谴。因为凡人智慧有限,只能窥见一斑,不能了解全局,自以为善意改变某人的命运,但“一将功成万骨枯,一家饱暖千家怨”,连锁反应会改变更多人的命运,是好是坏就难以掌控了,所以老天要谴责。而数术者最容易泄露天机……所以常常看到好命师非盲即瘸,水平高超的预测师也很多体弱多病,而背负着客户全家幸福的风水师,受这四大残缺之苦的机会更大。

    郑重奉劝:尽量不做职业地师,为了个人及子孙后代的幸福,当慎重反思吧!

    【封红】

    风水师收到丰厚的红包其实有道理,正因为每次执业风水师都要肩负极大的责任,都要付出艰辛的劳动,所以获得福主的红包并不过分。然而,封红的意义绝非这么简单。因为各地、各派的规矩不同,就从宗教一方面论述。

    风水涉关天机,而在因果上,主顾关系与债务关系不同,一个红包可以转换很多东西,有时风水师不得不受,不受反损,即使至亲骨肉也是如此。而宗师接受的是功德费,因为他们不昧因果,明白数术行业的危害,所以拿此费用去做功德,并非为了自己。这就是说,作为风水师,红包不得不收,收了就担了通天的责任,绝对不能瞎收,拿人钱财不与人消灾,必会自食恶果。

    这里面涵纳的就是为何历史上的风水宗师最后不是入道就是入佛的原因。

    【忠臣、孝子、义士、节妇】

    风水师不是唯利是图的。风水行业的祖师为上述四种人看风水是不收费的。老规矩是富者多收,贫者少收或不收,而做出来的阴阳宅,又的确让人大发富贵,所以世人尊称杨公筠松为“杨救贫”。

    这里为何又可以不收呢?因为这是去邪扶正做功德,这个因果杨公能背得起。因此,在收受红包上,风水师当有所为亦可有所不为,不必受行规束缚,扶危救困的事应当多行。杨公千载之下盛名不衰,是有其道理的。

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